[ الحال ] الحال « 1 » : هو فضلة دالّ « 2 » على هيئة صاحبه ، ونصبه نصب المفعول به ، أو المشبّه به ، أو الظّرف ، أقوال . ويغلب « 3 » انتقاله « 4 » إلا في مؤكّدة ، وقيل : يشترط لزومها ، وانتقال غيرها ، واشتقاقه . ويغني وصفه ، أو تقدير مضاف قبله ، أو دلالته على سعر « 5 » ، أو مفاعلة نحو : ( كلّمته فاه إلى فيّ ) ، وهل هو موضع مصدر سدّ عن الحال ، أو يقدّر « 6 » : ( من ) أو ( جاعلا ) ، أو حذف وناب ؟ أقوال ، ولا يقاس خلافا لهشام « 7 » ، وسمع رفعه ، ولا يقدّم المجرور ، وجوّزه الكوفيّة رفعا ، ويؤخّر العامل على الأصحّ . أو على ترتيب ك ( علّمته الحساب بابا بابا ) ، ونصب الثّاني قال الفارسيّ « 8 » : بالأوّل ، وابن جنّي « 9 » : صفة له ، والزّجاج « 10 » : تأكيد ، وأبو حيّان « 11 » : منصوبان بالعامل لأنّ « 12 » مجموعهما الحال . والمختار عطف بفاء محذوفة لظهورها في : " لتتّبعنّ سنن من قبلكم باعا فباعا " « 13 » أو على / 31 أ / أصل « 14 » ، أو فرع ، أو نوع ،

--> ( 1 ) ب : " مسالة " . ( 2 ) ه : " دالة " . ( 3 ) ب : " وثعلب " . ( 4 ) أي : كونه وصفا غير لازم . انظر : الهمع 4 / 8 . ( 5 ) د : " شعر " . ( 6 ) د : " أو مقدر " . ( 7 ) انظر : شرح الكافية للرضي 2 / 80 وشفاء العليل 2 / 523 والتسهيل 108 والارتشاف 3 / 1561 وشرح التسهيل 2 / 325 والمساعد 2 / 10 . ( 8 ) ب ، ج ، و : " أبو علي " . وانظر رأيه في المسائل المنثورة 38 ، وانظر أيضا : الارتشاف 3 / 1558 والتصريح 2 / 608 . ( 9 ) انظر : الارتشاف 3 / 1558 وحاشية الصبّان 2 / 171 والمساعد 2 / 9 . والتصريح 2 / 608 . ( 10 ) انظر : الارتشاف 3 / 1558 والتصريح 2 / 608 والمساعد 2 / 9 . ( 11 ) انظر : الارتشاف 3 / 1558 . ( 12 ) كلمة : " لأن " ساقطة من د . ( 13 ) حديث شريف . انظر : صحيح البخاري كتاب ( أحاديث الأنبياء ) ، باب ( ما ذكر عن بني إسرائيل ) 2 / 209 وصحيح مسلم كتاب ( العلم ) باب ( اتباع سنن اليهود والنصارى ) 1313 والمستدرك كتاب ( الإيمان ) باب ( اتباع هذه الأمة سنن من قبلها ) 1 / 37 . ( 14 ) كلمة : " أصل " ساقطة من أ .